Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1178 文殊菩萨献<persName>佛陀</persName>罗尼名乌苏咤 大正新修大藏经数位版, No. 1178 文殊菩萨献<persName>佛陀</persName>罗尼名乌苏咤 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho 1卷 T.20.1178 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 文殊菩萨献<persName>佛陀</persName>罗尼名乌苏咤

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 【CB】 【大】 【甲】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No. 1178 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏 咤此云灭婬欲却我慢

时佛敕阿难：“为未来没苦众生，廣宣流佈。”时 文殊菩萨先说偈言：

“一切众生类，迴没婬鬼界， 无能觉之者，唯我能救拔， 永断生死本，普处寂灭乐。”

即说陀罗尼曰：

“句利句利帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝 那究咤究咤帝那若蜜都若蜜都帝那究咤 呼究咤呼帝那忧守忧守帝那耶蜜若耶蜜若 帝那度呼咤究咤多萨嚩二合诃”

“右诵咒三遍，结缕作七结繫脚。是咒能令诸 失心者还得正念，灭婬欲火、除我慢结，三 毒垢尽，自然淸凉。若有精神沉在无明重 渊之下，久溺生死不得出要。呜呼！深可伤。 若人心得醒悟，极自厌汚，此是凡夫愚下、鬼 神畜牲之所行处，非梵行所宜、非圣人所愿。 如此之人方可受与此陀罗尼。勿传矫俗、疑 谤少信，纵持无验即转退堕。若至诚诵者， 欲火渐尽，结使灭已，心得解脱。心解脱已， 则得道果。是则神力功用诚谛不虚。行此 法者，断酒、五辛、血食。男子唯用九九八十 一日，女子唯用七七四十九日，昼夜六时勤 心读诵，烧沉水白檀香、散花，供养十方诸佛， 昼三夜三愼勿废忘。日数未满馀时之中，独 处山窟精舍若聚落即净室，四向远人。当深生 欣悦自发庆幸：‘今我遭遇大圣神力，此身宜 至佛身，不惧沦溺。’如是净心念念信向，断诸 恶作、转杂言论離间之语，不念名利。如是日 数足已，决定解脱，其心泰然无复欲慢。”

 挍注

菩萨 乌鸟 欲欲 没波 唯唯 拙杜 拙杜 蜜密 合合引 诃诃引 欲欲 凉净 沉没 呜鸣 醒惺 受授 谤豫 验福 欲婬欲 尽消灭婬欲灭已慢心自灭慢心灭已其心则定其心定心结使都灭 则即 酒酒肉 唯用 唯用 即净室即净室 欲欲

CBETA 挍注

菩萨【大】，〔－〕【甲】 乌【大】，鸟【甲】 欲【大】＊，欲【甲】＊ 没【大】，波【甲】 唯【大】，唯【甲】 拙【大】＊，杜【甲】＊ 蜜【大】下同，密【甲】下同 合【大】，合引【甲】 诃【大】，诃引【甲】 凉【大】，净【甲】 沉【大】，没【甲】 呜【大】，鸣【甲】 醒【大】，惺【甲】 受【大】，授【甲】 谤【大】，豫【甲】 验【大】，福【甲】 欲【大】，婬欲【甲】 尽【大】，消灭婬欲灭已慢心自灭慢心灭已其心则定其心定心结使都灭【甲】 则【大】，即【甲】 酒【大】，酒肉【甲】 唯用【大】＊，〔－〕【甲】＊ 即净室【大】，即净室【甲】 欲【大】，欲【甲】

大正藏 挍注

【原】三十帖策子第二十六，【甲】黄蘗版净严等挍订加笔本 〔菩萨〕－【甲】 乌＝鸟【甲】 欲＝欲【甲】＊ 没＝波【甲】 唯＝唯【甲】 拙＝杜【甲】＊ 蜜＝密【甲】下同 合＋（引）【甲】 诃＋（引）细註【甲】 凉＝净【甲】 沉＝没【甲】 呜＝鸣【甲】 醒＝惺【甲】 受＝授【甲】 谤＝豫【甲】 验＝福【甲】 （婬）＋欲【甲】 尽＝消灭婬欲灭已慢心自灭慢心灭已其心则定其心定心结使都灭【甲】 则＝即【甲】 酒＋（肉）【甲】 〔唯用〕－【甲】＊ 即净室三字甲本作夹註 欲＝欲【甲】 慢字次行甲本有文殊灭婬我慢陀罗尼十字